الطريقة الصحيحة لعيادة المرضى من منظور الوعي

نفع العيادة وضررها

هناك ما يُسمّى عيادة المريض، أليس كذلك؟

إذا دخل أحدٌ قريبٌ منك المستشفى، تذهب إلى المستشفى، أليس كذلك؟

وفي مثل تلك الأوقات، يعود أكثر الناس المريض وهم قلقون.

لكن هناك طريقةٌ في العيادة تكون عونًا أكبر للمريض من أن تحمل إليه القلق وحده.

قد تفكّر: «من الطبيعي أن يقلق الإنسان. ما هذا الكلام الغريب؟»، لكن هل تفهم ما نريد أن نقوله؟

ذلك لأنك إن قلقت، وقابلت المريض في المستشفى وأنت تحمل فكرة القلق، وبشعور القلق، يسهل أن تترك فكرة «القلق» أيضًا في غرفة المريض معك.

ولأن الأفكار لا تُرى بالعين، قد تفكّر: «لا علاقة لما أفكّر فيه بشيء»، لكن الأفكار، وإن كانت لا تُرى بالعين، طاقةٌ لها شكلٌ حقيقي.

وأنتم الذين تنشدون تطوّر الوعي، أرجو حقًّا أن تتصرّفوا بمثل هذه المراعاة.

فأرجو أن تفكّروا في طريقة العيادة التي حقّقت الصعود: ما الذي يكون نعمةً للمريض المُعاد؟ وفي أيّ حالٍ ينبغي أن تجعل وعيك حين تعوده؟

طريقة العيادة التي حقّقت الصعود

إن العيادة التي ينبغي القيام بها حقًّا هي العيادة التي تحمل «العافية».

وليست أبدًا أن تترك «القلق» هديّةً خلفك.

بل أن تحمل إلى المريض «نور الحياة ذاته» المشرق، الذي يُشجّعه، وتتدفّق معه العافية تدفّقًا.

فمثل هذه العيادة تصير عيادةً ذات معنى أكبر بكثير.

فإذا دخل أحدٌ المستشفى، كان الشعور بالقلق حركةً طبيعية للمشاعر.

لكن وعي من حقّق الصعود لا يبقى عند ذلك.

فلا يبقى عند مثل ذلك، بل يصير هو نفسه كتلةً من العافية، ويصير نور المحبّة ذاته، كما تُضيء الشمس الأرض دون تفرقة، فيفكّر ويتكلّم ويتصرّف.

فعندئذٍ تمتلئ غرفة المريض بطاقة العافية، فتبقى، حتى بعد أن يعود الزائر، هديّةٌ اسمها العافية.

ومثل هذا يُسمّى العيادة الحقيقية.

قد لا يكون أمرًا يحدث دائمًا، لكن من الجيّد أن تتذكّر هذا.

لأنه حديثٌ ممتلئٌ بخلاصةٍ يمكن تطبيقها حتمًا في الحياة اليومية أيضًا.