عن الذبذبات وانتشارها (الجزء الثاني)

(تتمّة المرة السابقة)

★لنحمل الإدراك الأساسي، وهو إجلال الحياة

هناك قول كهذا:
«الضفدع في البئر لا يعرف المحيط الواسع، لكنه يعرف زرقة السماء».

وفي تفسير هذا القول، إذا كان وعيك لا يستطيع أن يرى ويسمع مجالات ذبذبية غير العالم الذي فيه أجسادكم، فمن الأفضل أن تفهم «لا يعرف المحيط الواسع» على أنه لا يعرف أن هناك مجالات ذبذبية أخرى.

ثم من الأفضل أن تتلقّى الشطر الثاني «لكنه يعرف زرقة السماء» على أنه: ومع ذلك يعرف سرّ الحياة وقداستها، وأن تتذوّقه على هذا النحو.

إنك تفهم أن قلب الإجلال للحياة هو بالذات نقطة الانطلاق للصعود (الارتقاء البُعدي) ولتطوّر الوعي، أليس كذلك؟

وهو ما يمكن أن يُسمّى الاستعداد النفسي الأساسي الذي يسبق الخطوة الأولى التي ذكرتُها قبل قليل، وهو ما ينبغي أن يُسمّى أساس الأساس في الإدراك.

ثم إذا واصلتَ، بعد أن تفهم ما قلتُه الآن فهمًا جيّدًا جدًّا، أفكارًا وأقوالًا وأفعالًا تُطلق نور الحياة المقدّس الكامن فيك، فإنه حتى لو لم تستطع أن ترى وتسمع العوالم غير العالم الجسدي، فإن الوعي نفسه، أولًا، يتّصل مباشرة بالمجال الإلهي ويتعمّق، فيستطيع أن يستوعب كل الحقّ وكل الحقيقة بالحدس ويشعر بها، ويصير ذلك الإنسان، دون أن يدري، إنسانًا يبصر دون أن ينظر، ويعرف دون أن يذهب، ويُدرك مباشرة دون أن يسمع.

ثم بعد أن يصير كذلك، فإن الناس بترتيب اعتراف الذات العليا بهم قائلة: «هذا قد صار بالفعل صاحب وعي لا يتعلّق (لا يتشبّث) بشيء مهما رأى أو سمع»، يصبحون قادرين بصورة طبيعية على أن يروا ويسمعوا أمور العوالم غير العالم الجسدي.

ولذلك فإن ما نريد أن ننقله إليكم هو: «في البدء تطوّر الوعي. والقدرات الروحية بلا تطوّر للوعي ضررها كثير ولا نفع فيها. وما إن يتطوّر الوعي حتى تُمنح القدرات اللازمة بحسب الحاجة».

أي إنك إذا وضعتَ جانبًا الأفكار التي تشتهي القدرات الروحية، وجعلتَ تعميق وعيك بإخلاص في المقام الأول وتفرّغتَ له، فإن القدرات والقوى اللازمة تصير، بحسب الحاجة، قدرات وقوى طبيعية كامنة فيك، تُحسن استخدامها بصورة طبيعية.

إذا بلغ الين منتهاه تحوّل إلى اليانغ

إذا تطوّر وعي كثيرين من البشرية على الأرض، فإن تروحن المجال الذبذبي الظاهر لعالم الأرض يتسارع من تلقاء نفسه، فينتقل من المجال الذبذبي على مستوى العالم الأثيري (البُعد الرابع) الذي قد دخل بالفعل أماكن مختلفة من العالم الآن، إلى المجال الذبذبي للعالم الروحي (البُعد الخامس) وما فوقه يومًا ما، وإذا تقدّم التروحن حتى يقارب المراتب العليا من العالم الروحي، فستصير هيئاتنا نحن البشرية الكونية، وهيئات الآلهة في عالم الأرض، تُرى أمرًا عاديًّا كما ترى الإنسان الذي أمامك، وسيدخل العالم عصرًا نتواصل فيه بعضنا مع بعض من خلال أجسادنا الظاهرة.

وإذا صار العصر كذلك، فسيستطيع كل أحد أن يستخدم التخاطر بصورة طبيعية كما يستخدم الهاتف المحمول، وستتغيّر وسائل الاتصال أيضًا تغيّرًا كبيرًا.

وما ننقله إليكم الآن سيظهر فعلًا في عالم الأرض من الآن فصاعدًا، فانقشوا هذه الأحاديث في قلوبكم، وصقلوا شخصيّاتكم في أعمالكم اليومية، وواصلوا العمل على تسريع تطوّر الوعي.

وإذا فعلتم ذلك، فإن المجال الذبذبي الذي يستطيع كل أحد أن يراه ويسمعه سيتّسع حتمًا، وسيأتي وقت تفكّرون فيه، كأنكم تستعيدون ذكريات حياة سابقة، أن الانسياق إلى «الدفاع عن الذات بالأنا والحفاظ على النفس في المعيشة» الذي كنتم تقومون به حتى الآن كان أمرًا ضئيلًا تافهًا، وأنها كانت حالة نفسية صبيانية.

وذلك الوقت في مستقبل غير بعيد.

ولذلك، مهما كانت الهيئة التي يبدو عليها العالم، انقشوا في قلوبكم الحقيقة القائلة «إذا بلغ الين منتهاه تحوّل إلى اليانغ (أشدّ ساعات الظلمة ما يسبق الفجر، وبعد قليل من الوقت يطلع الصباح على العالم)»، ولا تدعوا مصباح الأمل ينطفئ، وعيشوا كل يوم بقلب مشرق بريء. (انتهى)