موقف التفكير الذي يبني عالمًا جديدًا – 2

المعنى الحقيقي للإرادة الحرّة الممنوحة للإنسان

فأيّ تغيّرٍ يلزم إذن لكي تتذكّر البشرية على الأرض الألوهية التي هي جوهر الحياة؟

وكيف ينبغي أن تتغيّر البشرية؟

وماذا ينبغي أن يفعل كلّ واحدٍ منّا، وكيف؟

«حتى إن لم أبذل أنا وحدي جهدًا لأتغيّر، فسيتغيّر أحدٌ ما وتتحسّن الأحوال».

إن كان هناك من يُفكّر هكذا، فأرجو أن يتقدّم خطوةً أخرى، فيُوجّه نظره أيضًا إلى ما يستطيع هو أن يفعله.

لأنه إن بقي ولو شخصٌ واحد لا يتخلّى عن طريقة العيش القديمة، فلن تصير الأرض في حال انسجامٍ تامّ.

لكن كلّ فردٍ من البشرية قد مُنح من الأبّ الأصل للحياة إرادةً حرّة.

غير أن التفكير بسببها: «أنا حرٌّ في أن أعيش كما أشاء»، أو «أنا أسير في طريقي. ولا شأن لي بالآخرين»، أمرٌ فيه شيءٌ من الخسارة.

لأن الإرادة الحرّة الممنوحة للإنسان لا تنفذ إلّا في حدود مجالٍ ذبذبيٍّ معيّن في سماء ذلك النجم وأرضه.

وكما قلت قبل قليل، فإن الذبذبات المحيطة بعالم الأرض تتغيّر إلى عالمٍ من رنينٍ لطيفٍ تمامًا.

وذلك التغيّر لا يمكن إيقافه ولا ردّه.

وإن سألتم لماذا، فلأن تروحن الذبذبات الأساسية لكلّ المادّة والروح المتعلّقة بالأرض، وانتقالها في النهاية إلى عالم ذبذبات الآلهة، قانونٌ وجّهته القوّة العظمى التي تخلق الكون وتُديره.

لقد جاء على الأرض أيضًا وقت الانضمام إلى الكبار.

فهذا النجم قد وضع الآن إحدى قدميه في طور الشباب.

الآن بالذات تطوّر طريقة العيش بما يوافق تغيّر ذبذبات الكوكب

وذلك كما أن الرضيع حديث الولادة يستقبل، مع مرور الزمن، طور الصبا، ثم يصير في النهاية بالغًا شاء أم أبى.

والنجم كذلك.

فللكوكب حياةٌ تعيش متّخذةً ذلك النجم جسدًا لها.

فالنجم كائنٌ حيّ.

والبشرية وجميع الكائنات الحيّة تعيش على جلد ذلك الكائن الحيّ المسمّى الأرض.

لا، بل على وجه الدقّة، يمكن القول إننا نُحيا بفضله.

وهذا الزمن الآن هو الوقت الذي تنتقل فيه الأرض من طور الصبا إلى طور الشباب.

وما ينبغي أن تُفكّر فيه فورًا البشرية كلّها التي تعيش الآن، هو كيف تتغيّر كلّ الذبذبات الروحية والذبذبات المادية المتعلّقة بالأرض في هذه المرحلة الانتقالية، وكيف ينبغي أن نُغيّر نحن البشرية طريقة عيشنا تبعًا لذلك.

وذلك، كما أقول منذ قليل، هو أن نتذكّر الألوهية التي هي جوهر الحياة.

وأن نعترف بذلك الوعي بالألوهية في كلّ شيء.

ولذلك يلزم قبل كلّ شيءٍ أن ندرك ألوهيتنا إدراكًا بديهيًّا.

(يتبع في المرة القادمة)