حياة رجل ما (الجزء الأول)
نُشر في حُدِّث في
★لنتعلّم من حياة رجل ما
اليوم دعني أحكي لك حياة رجل ما، على طريقة الحكايات القديمة.
ولعلّها تحثّك على الانتباه، فتعينك على أن تسامح نفسك وتحبّها، وتتّحد بنور الحياة.
«كان يا ما كان، في قديم الزمان، في مكان ما، شابّ كأنه صورة مرسومة للإحساس بالعدالة.
وكان يُدين كل ما يخرج عن «المثال» الذي يرسمه، فيقضي أيامه في النقد والتقييم، بل في اللوم الشديد.
«لماذا لا تتصرّف مراعيًا الطرف الآخر؟!»
«تقول ذلك، وأنت أيضًا لستَ أفضل حالًا!»
«ماذا؟! ليس من حقّك أن تقول لي ذلك!»
وكان على هذه الحال في كل أمر، فلم تكن الخصومات تنقطع من حوله.
وكان يؤمن بأن مثل هذه الأفعال بالذات هي «العدالة» التي ينبغي أن يقوم بها، ولم يكن يشكّ في ذلك أبدًا.
وكان مفعمًا بالثقة بنفسه، ولذلك كان كثير من الناس في البداية يحبّونه ويجتمعون حوله.
لكن بعد حين، مع مرور الوقت، أخذ الناس يرحلون من حوله واحدًا بعد واحد.
وكان ذلك، إذا نُظر إليه من زاوية أخرى، هيئته وهو ينفّر الناس ويُبعدهم، متّجهًا إلى قمّة الوحدة.
وبينما كان يقلّب أوراق تقويم الحياة، الثلاثين ثم الأربعين، صار في النهاية وحيدًا تمامًا.
ثم بعد قليل، أقعده المرض.
ولم يكن حينئذ أحد يساعده.
وذات يوم، وهو يلهث في فراش المرض يتلوّى من الألم، رأى حلمًا.
كان حلمًا بعالم صار كل ما حوله، وهو راقد في فراشه، مرايا.
★في عالم المرايا
وهناك، كلما أطلق فكرة، رماه صاحبه المنعكس في المرآة بتلك الكلمات نحوه.
ولأن الأفكار التي كان يُطلقها كلّها من صنف نقد الآخرين وذمّهم، فقد كانت كلّها تُرمى نحوه وهو راقد، من ذواته التي وراء المرايا في كل الزوايا، فلم يعد يحتمل.
فساء حاله، فأخفى رأسه تحت اللحاف، وفكّر:
«لماذا عليّ أن أسمع من الآخرين مثل هذا الكلام وحده؟»
وفي الوقت الذي كان يتعذّب فيه بالهموم، خطر له فجأة:
«آه، إن الكلمات التي أطلقتُها في الماضي كانت كلّها ترتدّ إليّ، لا إلى من وجّهتُها إليهم».
«إن عذابي كان أيضًا لأن سمّ كلماتي كان ينخر قلبي أنا».
ومنذ اللحظة التي فكّر فيها ذلك، أخذ قلبه يخفّ بسرعة مذهلة.
وهكذا، أخذت الأفكار التي يُطلقها تتحوّل شيئًا فشيئًا إلى أفكار متأمّلة في النفس.
«آه، مهما فكّر الآخرون، ومهما قالوا، ومهما فعلوا، فكل ذلك لم يكن يؤذيني».
«المهمّ كان ما أفكّر فيه أنا تجاه أفكار الآخرين وأقوالهم وأفعالهم».
«وكان ذلك فرصة تنبّهني إلى ما أفعله أنا، أو ما أتشبّث به… أي إلى ما فيه عدم انسجام».
«لم أكن أستطيع أن أراه أمرًا يخصّني، فتركتُ أمر نفسي جانبًا، واقتنعتُ بأنه أمر يخصّ الآخرين».
«كان يكفيني أن أوجّه ما فكّرتُ فيه تجاه الأمور والآخرين الذين أراهم وأسمعهم في الخارج إلى نفسي، فأعرف نفسي».
«كان ذلك وحده يكفيني». (يُتبع في المرة القادمة)
