الارتقاء البُعدي للحواسّ الخمس – 4

(تتمّة المرة السابقة)

تكملة لقول «شكّ فيما رأيته»

لقد قلت قبل قليل: «شكّ أوّلًا فيما رأيته»، أليس كذلك؟

وأُكرّر أن ذلك أمرٌ مهمٌّ جدًّا، وهو يشمل، وإن لم تكن صورةً واضحة، أن ترى نورًا جميل اللون خلف جفنيك المغمضين، أو أن تسمع في رأسك صوت أحدٍ ما.

فإذا خُطف قلبك بمثل تلك الأمور خطفًا شديدًا، سهل أن يتوافق مع طول موجة الأفكار غير المتحرّرة التي تتحرّك في العالم الأثيري، فكثيرًا ما تتجاوب معك.

وماذا يحدث إذن؟ حسنًا، حسنًا، حسنًا، حسنًا…

إن متعتها أن تخدع البشر فتُحرّكهم كما تشاء، ولذلك قد تُريك أو تُسمعك هلوساتٍ كالمعجزات، فتُصدّقها من غير أن تشعر فتتلاعب بك.

فإذا حدث ذلك، قد تبتعد شيئًا فشيئًا عن طبيعتك الأصلية، فتشعر بصعوبة العيش. لكن ما إن تنتبه حتى تستطيع العودة في أيّ وقت، فلا بأس.

وفي الحالات السيّئة، تظهر قائلةً: «أنا يسوع المسيح. وأنت تقمّصي»، أو «أنا أماتيراسو أوميكامي»، فتسرد وحياً يبدو كأنه حقيقي، محاولةً أن تتحكّم في الإنسان الجسدي.

وهي تتنكّر ببراعة، لكي لا تجعلك تنتبه إلى أنها زائفة.

فأكثر الناس، إذا صاروا يرون العالم غير المرئي، أو يسمعون أصواتًا لا ينبغي أن تُسمع، صدّقوها بسهولة، ولذلك فإن خداع الإنسان الجسدي بالنسبة إليها أسهل من لَيّ يد رضيع.

ولذلك أقول: «إذا رأيت شيئًا أو سمعته أو شعرت به، فشكّ فيه أوّلًا».

الوجود الأعلى والذات العليا

هل تعرف أن هناك كلمة «سانيوا»؟

إنها تعني الإنسان الذي يكشف، عند التواصل مع العالم غير المرئي كما ذكرت الآن، أصالة الظاهرة التي ظهرت أو زيفها، أو تعني تلك القدرة نفسها.

أتريد أن تكتسب مثل تلك القوّة؟

إذن فانقش في قلبك ما سأقوله الآن.

ثم اجعله مبدأ أفعالك أنت.

انتبه، إن الأساس المهمّ لكي تملك تلك القوّة بنفسك دون اعتمادٍ على أحد، هو بالذات «أن تشكّ أوّلًا».

ولذلك فالمطلوب أن تتدرّب على ألّا تهتمّ أبدًا بأيّ هيئةٍ غير ذاتك، مهما رأيت أو سمعت في باطنك.

ففي نهاية المطاف، ومن جهة أن «ما لا سبب له في داخلك لا يظهر في حياتك»، فمعنى ذلك أن «أيّ طول موجةٍ يتجاوب معك، فسببه فيك أنت، ولذلك لا يمكن أن تُلقي كلّ اللوم على الطرف الذي يتجاوب معك».

وأقولها مرّةً بعد مرّة: إن حدث أن ظننت أنك اتّصلت في داخلك بـ«الوجود الأعلى»، فما دمت لم تُنمِّ عين التمييز، فانظر إليه دائمًا بحذرٍ وارتياب.

فالآلهة الرفيعة الحقيقيون وأهل الكون الحقيقيون لا يحاولون أبدًا أن يتحكّموا في الإنسان الجسدي كما يشاؤون.

ثم إنهم لا يتعاملون أبدًا بطريقةٍ تجعل الإنسان يعتمد عليهم كلّ الاعتماد، ثم يتركونه في حال التبعية، فيُضعفون رغبته في تطوير وعيه من تلقاء نفسه.

ثم إن «الوجود الأعلى» الحقيقي هو أيضًا الظهور الخارجي لـ«الذات العليا» التي هي قلبك الحقيقي.

ولذلك فمع من تعاملت، وكيف تعاملت، وأيّ تأثيرٍ تلقّيت، فإن ذلك لا يتغيّر في الحقيقة عن كونه «صورة ذاتك وهي تقود نفسها».

فأنت الذي عرفت ذلك، قد تخرّجت منذ اليوم من الحال التي لا تستطيع فيها أن تفعل شيئًا دون أن تستعين بقوّةٍ ما.

فأنت منذ اليوم أنت بوصفك وجودًا أعلى.

إن «الوجود الأعلى» و«الذات العليا» الحقيقيّين يقودانك بسلطانٍ لا يدع روحك إلّا وقد استقلّت، لكي تستطيع أن تقف على قدميك.

فامضِ إذن واثقًا بأنك أنت، بوصفك وجودًا أعلى، تقود نفسك.

(يتبع في المرة القادمة)