لنصقل قلب المجال الإلهي (الجزء الأول)

★لكي يتطابق الوعي الإلهي ووعي الجسد

حين يبتعد الإنسان عن ذاته الحقيقية (الوعي الإلهي)، يصير تنفّسه المعتاد سطحيًّا من غير وعي.

وهذا يحدث حقًّا على نحوٍ مدهش، دون استثناء واحد.

لكن التنفّس السطحي المؤقّت بعد الرياضة العنيفة وما شابه ليس من هذا القبيل، فلا تخلط بينهما.

قد يظنّ بعض الناس، حين يُقال «الوعي الإلهي» بهيئةٍ مهيبة: «لا علاقة لي بذلك»، لكن أكثر الناس، وإن لم يكن ذلك طوال الوقت، يُظهرون في وعيهم السطحي أحيانًا على الأقلّ، في أثناء اليوم، أفكار المجال الإلهي وأقواله وأفعاله.

فحين يشعر الإنسان بأن كلمة الألوهية بعيدة المنال، يكون قد نسي تمامًا القلب الحقيقي والكيان الحقيقي في موطن الحياة، فيشعر بها كأنها «شيءٌ رفيعٌ بعيدٌ عنه»، لكن حتى في هذه الحال، في اللحظات العادية اليومية، يرشح بريق الألوهية من كلّ فردٍ من البشرية، فيُكوّن منزلة عالم الأرض ورفعته.

وأقصى تلك الرفعة، أو أسمى حالها، يُسمّى المقام الإلهي.

فالمعرفة، والعقل، واللطف، والقلب الذي يريد أن يحمي ما هو عزيز، والشعور الرقيق تجاه الذات والغير، والقلب الذي يريد أن يتعاون مع من حوله فينفع الكلّ، وأمثال هذه القلوب، كلّها قلوب المجال الإلهي، وأفكارٌ قائمةٌ على المقام الإلهي، وكثيرون يقومون من غير وعي بأقوالٍ وأفعالٍ مبنيّة على تلك الأفكار.

فالألوهية هي الطبيعة الأصلية للإنسان، وهي العنصر الجوهري الذي لا غنى عنه.

فلا يوجد إنسانٌ واحد يعيش بلا ألوهية.

ولو انسحبت من هذا العالم كلّ ذبذبات الألوهية فزالت، لبدا العالم كأنه عالم الجحيم، لكن من حسن الحظّ أن مثل هذه الظواهر محدودة، ولا تحدث إلّا متفرّقةً هنا وهناك في أنحاء العالم.

ثم إن كان بقربك من يُعبّر عن حال عالم الجحيم ذاك، أو انبسط أمامك واقعٌ من الصراخ والعويل، فأيّ ردّ فعلٍ سيصدر عنك تجاه أولئك الناس وتلك الأوضاع؟

هل تستطيع أن ترى الألوهية في أعماق صورهم؟

هل تستطيع أن ترى مستقبلًا مشرقًا فيما وراء التطوّرات المأساوية؟

أقول دائمًا، أليس كذلك، إن الألوهية كامنةٌ في كلّ إنسان، ولا شيء إلّا وهو إلهي.

فأقوال الآخرين وأفعالهم التي تُظلم القلب إن نُظر إلى ظاهرها وحده، والمصير المأساوي أيضًا، ليست في كلّ حالٍ إلّا جزءًا من الظاهر، وأحداثًا عابرة.

فمن يفكّر ويقول ويفعل واضعًا وعيه في المجال الإلهي، تنفتح أمامه، في الإنسان جوهره المنسجم، وفي المصير مستقبلٌ لا يملك إلّا أن يتحسّن، فيجد بريق الألوهية في أعماق كلّ شيء.

ثم إن الأيام المليئة بالأمل فيما وراء الظواهر الميؤوس منها، يراها في الوقت نفسه متراكبةً، لا مجرّد أمنية، بل مستقبلًا لا بدّ أن يكون كذلك.

وأتحدّث هنا عن منظورٍ ينقص نظرة البشرية العامّة: إن من لا يفعل إلّا ما يُتعب من حوله، ومن يُكشّر للمجتمع عن أنيابٍ كأنياب الشيطان، لا يُظهر مثل تلك الأقوال والأفعال تجاه الجميع.

فمن يفكّر ويقول ويفعل في الخارج ما لا إنسانية فيه، كثيرًا ما يكون، إذا دخل بيته، أبًا طيّبًا أو أمًّا طيّبة، أو يُظهر تجاه أناسٍ معيّنين على الأقلّ أفكارًا وأفعالًا إلهية.

فالناس يُسلَب من أعينهم وآذانهم ما هو مثيرٌ في الظاهر وحده، فلا يُدركون الجوانب التي لا تراها الأعين، ولا شيء أقلّ جدارةً بالثقة من تقييم الناس «هذا إنسانٌ طيّب، وذاك سيّئ».

فهم لا يُدركون إلّا جزءًا سطحيًّا رقيقًا جدًّا من الظاهر، بل وجانبًا واحدًا فقط يتجاوب مع مستوى وعيهم. (يتبع في المرة القادمة)