لكي تعيش مستخدمًا السلطان الذي تملكه استخدامًا صحيحًا (الجزء الأوسط)

(تتمّة المرة السابقة)

★لنتأمّل معنى وجود الإنسان

هل فكّرتَ يومًا في سبب وجود الإنسان على الأرض، أو إن شئتَ، في معنى وجوده؟

إن معنى وجود الإنسان يكمن أولًا وأخيرًا في أن يُظهر إبداعًا يجلب الانسجام الشامل إلى نطاق نشاط كل واحد.

ومع ذلك، فإن وجود أناس يقومون بأفكار وأفعال تخرج عن ذلك، ربما كان مفهومًا في المجال الذبذبي للعصر القديم حتى القرن العشرين، لكن في الوقت الحاضر، وقد مضى على القرن الحادي والعشرين أكثر من عشر سنين وتقدّم التروحن إلى حدّ ما، ينبغي أن يكون وعي البشرية قد تطوّر، ولذلك إذا نظرنا إليه من الحقيقة ذات البُعد الأعلى، فهو تجاوز للحدود تجاه البيئة الطبيعية والكائنات الحيّة الأخرى، وهو أيضًا عرقلة للآخرين.

والبشر الجسديون الذين عدّوا القيم القديمة مطلقة لم يفهموا ذلك، فكرّروا دون أن يدروا ما يعتدي على سلطان غيرهم.

ونتيجة ذلك هي العالم الحالي.

أنت تفهم، أليس كذلك؟

إن الأرض لا بدّ أن تتطوّر (تتروحن)، شاءت أم أبت.

لأن دورها في الاكتمال قد جاء أخيرًا.

وهكذا، فقد دخلت الأمور بالفعل مرحلة لا تحتمل التأجيل، ولذلك، لكي تُركَّب الأرض تركيبًا صحيحًا على قانون الكون، ويُرتقى بها بُعديًّا إلى نجم متطوّر، فإن حتى من لم يفكّر قطّ في معنى وجود الإنسان ولم يخطر له، سيُضطرّ يومًا ما إلى أن يستخرج الجواب الصحيح عن معنى وجوده، وهناك من جاءه ذلك الوقت بالفعل فهو يبحث عن معنى وجوده، ومن وجده بالفعل وبدأ يسير ليكون هو ذلك المعنى بعينه.

ذلك لأن الذات العليا لكل واحد تستثمر أفكار الأنا لديه (بمبدأ شبيه بالأيكيدو)، فتقود أقدار الأفراد إلى ذلك الاتّجاه.

★عن طريقة عيش لا تتنازل فيها عن سلطانك لغيرك فيتلاعب بك

ثم، ما معنى ألّا تتنازل عن وعيك لغيرك فتدعه يتلاعب بك كيفما شاء؟ في العالم حتى الآن، كثيرون يعودون إلى العالم الآخر دون أن يتخرّجوا من مرحلة التعلّم في أداء سلطانهم الذاتي على أتمّ وجه، ولا يستطيعون أن يتخرّجوا من ذلك التعلّم في العالم الآخر أيضًا، ثم يتناسخون من جديد في العالم الجسدي، فيدورون في حلقة مفرغة في المرحلة نفسها، وذلك، إذا نُظر إليه من الجانب الروحي، هو أن يكون المرء في حال إلقاء المسؤولية على غيره، أو في مستوى وعي أسير لأفكار الرغبة في الراحة والتنعّم، وفي مثل تلك الحال يسهل أن يتوافق طول موجة وعيه مع أرواح هائمة غير متحرّرة وأرواح أثيرية ذات ذبذبات خواطر مشابهة، فيتأثّر بها دون أن يدري فيتحرّك بتأثيرها.

ولهذا أقول: لا تتنازل عن سلطانك لغيرك.

فالذين لا يعودون بعد موت الجسد إلى العالم الذي ينبغي أن يذهبوا إليه، ويبقون في مجال ذبذبي قريب من هذا العالم، يهيمون في فضاء العالم الأثيري قرب الأرض وهم يسكبون ذبذبات خواطر على مستوى الكارما، وإذا تجاوبت الموجة التي تُطلقها مع مثل تلك الذبذبات من الخواطر أو مجموعات ذبذبات الخواطر (ذبذبات خواطر صارت كتلة كبيرة من ارتباط أفكار متوافقة في طول موجتها بعضها ببعض)، فإنها تغتنم الفرصة فتدخل جسد ذلك الإنسان، محاولة أن تبلغ أفكارها غير المُشبعة، أو أن تحقّق خواطر رغباتها، فتعمل في الخفاء من خلاله.

وإذا صار الأمر كذلك، فقد يفعل ذلك الإنسان أحيانًا ما لا يُتوقّع أن يفعله حين يكون عقله ظاهرًا.

هل تفهم؟

ربما تظنّ: «إن كان الأمر كذلك، فمع أن ذلك الإنسان هو من فعل، أليس لا يقع ذلك على مسؤوليته؟»، لكن مهما كانت الظروف، ما دمتَ لا تتنازل عن سلطانك لغيرك، فلا يمكن أن يحدث مثل ذلك، ولذلك فإن المسؤولية النهائية تقع على ذلك الإنسان نفسه الذي تنازل عن جسده وقلبه لغيره.

ولهذا بالذات أقول: «دفّة قدرك يمسكها أنت بنفسك». (يُتبع في المرة القادمة)