التكامل الداخلي
نُشر في حُدِّث في
«أنا لا أحاكم الناس أبدًا،
ولا ألوم الناس أبدًا،
ولا أحتقر الناس أبدًا،
ولا أميّز بين الناس أبدًا،
ولا أنتقد الناس أبدًا.
ولذلك أسامح كل الناس،
وأرى كل الناس وجودًا مقدّسًا،
وأحتضن كل الناس،
وأتقبّل كل الناس،
وأمتنّ لكل الناس،
وأمضي محبًّا كل الناس».

ولذلك أولًا،
أُشرف على صورتي الكاملة بعين القداسة،
وأحتضن اللاوعي والوعي الظاهر كاملين،
وأتقبّل كل ذواتي،
وأمتنّ لكل ذواتي،
وأمضي محبًّا كل ذواتي.
فإذا فعلتُ،
ذابت الأفكار المحصورة في الجسد ووعي الجسد الأثيري
في الجوهر الداخلي، في الذات الإلهية،
وارتقى وعي الجسد الروحي إلى وعي الجسد الإلهي،
وارتقى وعي الجسد الإلهي إلى أصل الحياة،
وفي الوقت نفسه اتّحد وعي الروح الحارسة ووعي الإله الحارس أيضًا
في داخل ذاتي الإلهية،
فيتحقّق تكامل القلوب السبعة.
وهكذا
أنا الذي حقّقتُ التكامل الداخلي،
أصير إنسانًا تسكنه الروح كما هو في أصله،
وأمشي حياةً بوصفي إلهًا.


