في عملية الاختزال إلى جوهر الحياة

طريق الاختزال إلى نور الحياة

إذا عبّرنا عن الحياة بكلمة واحدة، فيمكن القول إنها عملية اختزال إلى جوهر الحياة (الوعي الإلهي).

وهي أيضًا طريق ردّ الخواطر المؤكسدة (الأفكار المنحرفة عن جوهر الحياة) التي صدرت منذ الحيوات السابقة حتى هذه اللحظة إلى وعي نور الحياة نفسه.

وفرصة اختزال الوعي هذه في حياة الإنسان تأتي إلى كل أحد بالتساوي بوصفها ظهور الأفكار التي يصدرها الجميع لحظة بلحظة من دون انتباه، لكن من جانبكم (الوعي السطحي) لا تبدو متساوية، فما السبب……

أظنّ أن هناك وجهات نظر مختلفة بحسب الشخص، لكن ما يمكننا قوله من منظورنا هو أن سبب الفروق الفردية في سرعة اختزال الوعي هو الفرق في مدى تكرار كل فرد بتواضع، أمام الخيارات لحظة بلحظة، للطريقة الصحيحة في إصدار الأفكار التي تقرّبه من جوهره وتوحّده به.

لا طريق مختصرة في الطريق الرئيسي للحياة

وهل تفهم أن الخيار الصحيح للفكر لحظة بلحظة في الحياة ليس بالضرورة طريقًا مريحًا يناسب مصلحتك؟

وهل تنظر بوعي عزم القلب الواحد إلى أنه لا توجد في أي مكان من طريق تطوّر الوعي طريق مختصرة تتفوّق فيها على الآخرين بالراحة والدهاء؟

وما يمكن قوله بوضوح هنا هو أنه ما دمتَ تعيش بوعي لا يصدر إلا خواطر أنانية أمام أحداث الأيام واللحظات، فمهما ناورتَ بدهاء، لن تدخل مرتبة وعي أفضل من مرتبة الذين يعيشون مُظهرين بإخلاص وعي منبع الحياة.

وهذه نقطة مهمّة: اعتبار حتى «التجارب اللازمة لصقل نور الحياة (الطريق الذي لا مفرّ من المرور فيه)» عذابًا، وكراهيتها ومحاولة الهرب منها، هو تخلٍّ متعمّد عن فرصة الارتقاء البُعدي (فرصة اختزال الوعي)، واختيار للاستقرار في شرنقة عادات التفكير.

وعند هذه النقطة ينجرف كثيرون مع خواطر العادة، ويؤجّلون اختزال الوعي وتلتفّ عليهم الخواطر المؤكسدة، أو بتعبير آخر، يختارون باستسهال النظرة والتفكير المتمركزين حول الذات، والجانب الأريح والأقلّ مشقّة.

إن كنتَ تعيش متّجهًا إلى تطوّر الوعي

من يعيش حقًّا متّجهًا إلى تطوّر الوعي يستطيع أن يجد فرحًا متواضعًا حتى في الأمور التي يشعر بها من تأكسدت أفكارهم عذابًا ويكرهونها، ويتقبّلها أو يواجهها.

فمثلًا، في موقف لا يمكنك فيه التقدّم إلى الطريق السهل الذي ينتظر إلا بالمرور في طريق موحل، إذا لم يكن لديك أي أداة كلوح عبور أو حذاء طويل، فعليك أن تعقد العزم وتمرّ فيه بثيابك كما هي، أليس كذلك؟

وإذا اجتزته، انتظرك طريق عادي بعده، وإذا اتّسخت قدماك بالوحل، فيكفي أن تغسلهما بعد العبور.

وهكذا، فإن الوضع العالمي الحالي يقتضي ألّا نكتفي بالحلم بالسلام بسهولة، بل أن ننظر من دون أن نصرف أعيننا عن المظاهر المتنافرة للبشرية بما فيها أنفسنا، ونساميها (نهضمها) بوصفها أمرًا يخصّنا.

فأكسدة خواطر البشرية ليست شيئًا منفصلًا لكل فرد على حدة، بل هي متّصلة في العالم غير المرئي عبر الذبذبات.

ولهذا، فإن الطريق إلى الاستنارة الحقيقية ليس أن تتنوّر أنت وحدك، بل أن توجّه قلبك أيضًا إلى عذاب بشرية العالم وتدعو.

إذا اختُزل الوعي الجمعي المؤكسد

حتى لو كانت مسؤولية الخواطر التي يصدرها كل فرد تقع فعلًا على ذلك الشخص، فإن قدر الأرض كلّها يسير بالخلق المشترك للوعي الجمعي للبشرية كلّها، ولذلك إذا اختزل من انتبهوا الأفكار المؤكسدة الموجودة في الوعي الجمعي إلى النور، فكلما ازداد الجزء المختزل قلّت المواضع المؤكسدة في الوعي الجمعي، وتهيّأت أرضية يسهل فيها على البشرية كلّها السعي إلى اختزال الوعي.

وهكذا يمكن القول إن مقدار ما يمكن رسمه من سماء وأرض منسجمتين في عالم الأرض يتوقّف على حال اختزال الأفكار المؤكسدة.

وكلما ازداد عدد من يعرفون ذلك ويمارسون يوميًّا دعاء اختزال الأفكار المؤكسدة إلى الوعي الإلهي، زال كل عذاب من عالم الأرض، وفي النهاية ينبسط عالم الانسجام العظيم الذي لا يأتي فيه كل الناس إلا السعادة.