في عصر مفترق المياه (الجزء الأول)
نُشر في حُدِّث في
★عصر ترسيخ النظرة إلى الإنسان
لا حاجة إلى أن أقول لك من جديد، لكن ما إذا كانت بشرية الأرض ستستطيع أن ترى أن نور الحياة المقدّس هو ذاتها، أم ستظلّ ترى أن الخواطر التي تؤمن بأن الجسد (الكيان الفردي الناقص) هو الذات هي ذاتها، أي أي الإدراكين تختار، هو بالذات مفترق المياه الذي يقرّر استمرار مستقبل الأرض أو عدمه.
وأي الحرفين تختار مياه حياتكم أنتم بشرية الأرض للجريان عليه، اتجاه الفناء أم اتجاه الولادة الجديدة، تراقبه بانتباه لا نجوم مجرّة النظام الشمسي فقط، بل البشرية الكونية الساكنة في مجرّات كثيرة.
وهكذا، لم يكن كثير من أهل الأرض يعرفون حتى الآن أن هناك أعينًا كثيرة جدًّا تتأمّل اتجاه الأرض من الخارج، أليس كذلك؟
وما إذا كان قدر عالم الأرض سيتقدّم في اتجاه الفناء أم الولادة الجديدة أمر تأثيره في سير النجوم هائل بكثير ممّا تظنّون.
ولهذا، كانت البشرية الكونية الساكنة في كل نجم ترعاكم وتتأمّلكم، مغلّفة اتجاه وعيكم بنور محبّة لا يتغيّر، كما يراقب الناس حابسي الأنفاس أوضاع بلد مجاور، وكالأعين الدافئة من حولكم التي ترعى نموّ الطفل الصغير.
وهكذا، فإن كل أهل الأرض الذين يعيشون هذا العصر أشبه بمن يقفون على قمّة الجبل التي هي مفترق المياه.
وبأي الحرفين تختارون، يتقرّر ما إذا كنتم ستواصلون طريقة العيش السابقة كما هي، أم تتقدّمون في اتجاه الانسجام العظيم الذي تعيشون فيه نور الحياة نفسه بوصفه ذاتكم.
وذلك، كما قلتُ في البداية، يتوقّف على أي كائن تدركون أنفسكم.
والعصر الحالي وقت ينبغي فيه لكل أحد بلا استثناء أن يعيد النظر في نظرته إلى الإنسان، ويتذكّر ويمسك بثبات بنظرته الراسخة الخاصة به إلى الإنسان، لا نظرة أحد آخر، وهو أيضًا أوان إظهارها في نفسه.
★الطبيعة الأصيلة للبشرية
بشرية الأرض الأصيلة جميعها بشرية إلهية تعيش لتخلق عالمًا منسجمًا مستخدمة نور الحياة بحرّية.
وقد نقلتُ ذلك مرارًا حتى الآن، لكن الألوهية بالذات كانت جوهركم وطبيعتكم الأصيلة.
ولهذا، في الحقيقة، لا ينبغي أن يوجد إنسان ناقص، لكن كون الواقع المعروض على حواسكم الخمس يبدو غير ذلك، فذلك، كما أقول دائمًا، لأن تراكم عادات التفكير التي نسيت جوهركم منذ زمن بعيد كان يحجب عنكم تذكّر ذاتكم الحقيقية (نور الحياة).
وفي داخلكم ما زال حتى الآن، في مكان ما من القلب، جانب سلّم سلطان حياته لأفكار العادة، وتقبّل إدراكًا شوّه الحقيقة.
ولهذا يُرى جانب استسلمتم فيه لنقص الظاهر قائلين «لا حيلة»، وينتهي الأمر بمجرّد تواسٍ متبادل من قبيل «نحن بشر فهذا القدر لا مفرّ منه» أو «ففي النهاية نحن بشر». (يُتبع في المرة القادمة)
