تقبّل الذات القائم على القداسة

من الكلمات التي يحبّ استعمالها من يرفعون شعار التفكير الإيجابي، كلمة «تقبّل الذات»، أليس كذلك؟

ويُعدّ ذلك مؤشّرًا للوعي لا غنى عنه لكي يعيش الناس بقلوب مشرقة.

لكن، هل يمكن حقًّا أن يُقال إن مجرّد أن يقول كل أحد «أنا هكذا على ما يرام» هو تقبّل الذات الحقيقي؟

فأريدك، أنت الذي تعيش متّجهًا إلى إحياء القداسة، أن تعيد النظر في هذه النقطة بعمق.

وأن تسأل: «ما تقبّل الذات الحقيقي…، ما تقبّل الذات الحقّ يا ترى؟»

إني أقول دائمًا، أليس كذلك؟

«ابحث في جوهر الحياة متسائلًا: «ما الأنا؟»»

«الأمر المهمّ جذريًّا لكي يعيش الإنسان مُشعًّا حياته…، أن تميّز بين القداسة والأفكار التي ليست كذلك، فتسلّم الأفكار التي ليست كذلك إلى الآلهة والأرواح الحارسة، وتُظهر في نفسك بفاعلية الأفكار والكلمات والأفعال المقدّسة»

«إذا عشتَ وأنت تلقي كتلة الأفكار الصغيرة المسمّاة الذات في وعي كبير كدعاء السلام العالمي، زالت دون أن تدري عادة (عادة الأفكار) أن تهتمّ وتتألّم لأمور صغيرة».

فأن يعيش المرء دون أن يعرف من هو في الحقيقة، ودون أن يستطيع أن يميّز هل أفكاره مقدّسة أم لا، متمركزًا حول ذاته دائمًا قائلًا «أنا، ولي، وبنفسي، ولنفسي»، ثم يتقبّل مع ذلك ما يفعله، فذلك يمكن القول إنه «أمر لا ينبغي فعله» يعيق تطوّر الوعي.

ولذلك فكلمة «تقبّل الذات» ليست طريقة لاستعمال الوعي تنطبق على الناس في كل مستوى من مستويات الوعي.

أما بالنسبة إلى الذين يستعملون الوعي هذه الاستعمالات الأساسية التي ذكرتُها قبل قليل: «البحث في جوهر الحياة» و«التأمّل في أفكارك وضبطها على القداسة» و«جعل وعي كبير كدعاء السلام العالمي تجهيزًا أساسيًّا في وعيك»…، فيمكن القول إن «تقبّل الذات الحقيقي» درس مهمّ في الوعي لا يمكن تجنّبه.

ففي كل إنسان تسكن حكمة وقدرة لا متناهيتان قائمتان على القداسة، وقوة تجعل كل مستحيل ممكنًا.

وتقبّل الذات الحقيقي القائم على القداسة سيكون عونًا كبيرًا لكم في إحياء تلك القوة اللامتناهية.

فطبّق ذلك على نفسك، وتأمّل فيه على مهل.

فإذا فعلتَ، صار تقبّل الذات الذي لا رجعة فيه إلى الأبد ملكًا لك.