لكي تنسلخ إلى وعيٍ تكون فيه «We» و«Our» و«Us» أمرًا بديهيًّا – 2

(تتمّة المرة السابقة)

كي تستطيع أن تعدّ نفسك وجودًا إلهيًّا أمرًا بديهيًّا

ولماذا يصير الأمر كذلك؟ لأن روح الإنسان مكوّنة من سبعة أنواع من الوعي.

ومع ذلك، إذا بلغ المرء إدراك «ناوبي»، الوعي الأعلى لذاته، صار يرى، كأمر بديهي، أن كل ما هو موجود في العالم كان في داخله منذ البداية، ولذلك يصير عاجزًا عن «طريقة النظر التي تفصل بين الذات والآخر».

لقد حدّثتُك حتى مللتَ السماع بأن الإدراك البديهي هو المهمّ، أليس كذلك؟

وللتأكيد سأقولها مرّة أخرى: إن كل أحد، دون أن ينظر في المرآة، يعدّ أمرًا بديهيًّا أن في وسط الوجه أنفًا، وفوق الأنف عينين، وتحت الأنف فمًا، وعلى جانبي الوجه أذنين، أليس كذلك؟

فلا أحد يشكّ في هذه الحقيقة، أليس كذلك؟

وعلى النحو نفسه، فالإنسان وجود إلهي ذو سبعة قلوب، وإذا بلغ الوعي الكوني، صار يعدّ أمرًا بديهيًّا أن كل شيء هو ذاته.

والخطوة الأولى لجعل مثل هذا القلب ملكًا لك هي، كما أقول دائمًا، أن تتدرّب على تكرار الإدخال والإخراج، مستعملًا كل أعضاء الحسّ، على أنك وجود إلهي.

فإذا كنتَ لا تستطيع حتى أن تعترف بألوهيتك أنت، فكيف تستطيع أن تعترف بألوهية الآخرين؟

وهذا أمر ينطبق على كل شيء، فهو طريقة تفكير تصلح للتطبيق في كل جانب من جوانب تحقيق التكامل والانسجام الداخليين، كما أنك إذا لم تستطع أن تسامح نفسك لم تستطع أن تسامح الآخرين، وإذا لم تستطع أن تحبّ نفسك لم تستطع أن تحبّ الآخرين.

ولذلك بالذات، يجب على الإنسان، قبل أن يفكّر في أمور الآخرين هذا وذاك، أن يُحدث الانسجام في نفسه.

فالجميع يجعلون البشرية العالمية التي في داخلهم متخاصمة، ثم يفكّرون: «ليصبح العالم أفضل».

وهذا ترتيب معكوس قليلًا.

فالدعاء لطمأنينة العالم ولسلام بلدك ليس حكرًا على إمبراطور اليابان أبدًا.

* عن القلوب السبعة

قلب ناوبي
قلب الإله الحارس	قلب الجسد الإلهي
قلب الروح الحارسة	قلب الجسد الروحي
أفكار الجسد الأثيري (اللاوعي)
أفكار الجسد المادي (الوعي الظاهر)

إن روح الإنسان الواحد مكوّنة من القلوب السبعة المذكورة أعلاه.

(يُتبع في المرة القادمة)