الآن بالذات، لنُغيّر طريقة تفكيرنا لنخلق مستقبلًا متلألئًا (الجزء الأول)

★المبدأ الجذري لخلق المصير

سأتحدّث اليوم عن الحقيقة العميقة التي يمكن تسميتها المبدأ الجذري لخلق المصير.

فمن لامس هذا الحديث فسقطت القشور عن عين قلبه، سيكون حين ينتهي من القراءة قد بلغ حدًّا من الوعي أعمق.

هل قلبك مستعدّ؟

إنك في هذه اللحظة تُحقّق تطوّر الوعي.

فحين تنتهي من قراءة هذا الحديث، ستُصلح من أعماق قلبك إدراكك للعالم حتى الآن، وتلامس حقيقة العالم كما يُرى من المجال الإلهي.

هيّا، سأنقله إليك.

ما دام الإنسان باقيًا عند شعور التفكير في الأحداث، فلا بدّ من القول إن إحياء الألوهية لا يزال بعيدًا.

ذلك لأن الأحداث إنما تقع لأن أحدًا فكّر في شيء، ولو لم يفكّر أحدٌ في شيء، لما تغيّرت الأحداث.

ثم إن التفكير في هذا وذاك تجاه ما وقع، كعلاجٍ عَرَضيٍّ متأخّر، يزيد الحال السيّئة تشابكًا.

وهذه أكبر نقطةٍ في حديث اليوم، فإن فهمت هذا المبدأ، استطعت أن تُحوّل حال وعيك إلى حالٍ تفيض بالإبداع المتّجه إلى المستقبل.

ثم لا يجوز أن تنسى أن قولنا إن الحدث وقع لأن أحدًا فكّر في شيء يشمل أيضًا الكلمات والأفعال التي صدرت من الفم، منطلقةً من الفكرة.

قد تفكّر: «ماذا تقول؟ تقول إن الأمر وقع لأن أحدًا فكّر في شيء، لكن لا علاقة لي بذلك»، لكن حياة الإنسان، حياة أيّ أحد، متّصلةٌ في الأعماق، ولا يوجد أحدٌ يعيش بلا علاقةٍ بأحد.

ثم قد تفكّر: «لم أفكّر فيما يُسبّب الأحداث، ولم أفعله»، لكن ذلك ليس إلّا ما يفكّر فيه الوعي السطحي الذي هو رأس جبل الجليد، فإذا نظرت إلى الأمر محسوبًا مع حيواتك السابقة التي وُلدت فيها ومتّ مرّاتٍ كثيرة، سيأتي وقتٌ تفكّر فيه: «آه، لعلّ لي أيضًا صلةً ما في مكانٍ ما». وليس ذلك حديثًا لإلقاء اللوم على أحد.

★ لنحرص على الأفكار والأقوال والأفعال التي تخلق المستقبل المنشود

ولذلك لا يوجد حدثٌ بلا سبب، ويمكن القول إن وراء كلّ ما يحدث سببًا لا بدّ منه، هو الأفكار والأقوال والأفعال التي أطلقتها البشرية.

وذلك كلّه يُسمّى الكارما.

فكلّ فردٍ من البشر، ما دامت الأفكار والأقوال والأفعال الكارمية باقيةً فيه، يسهل أن يُنتج هناك من جديد أسبابًا جديدة للمستقبل، فيسهل أن يُكرّر دورة الكارما.

المهمّ أن تواصل في هذه اللحظة القيام بالأفكار والأقوال والأفعال التي تخلق المستقبل المنشود.

فإن ظللت تُمسك بالماضي وتقول فيه كذا وكذا، فلا ثمرة في ذلك إطلاقًا، أليس كذلك؟

ولذلك قلت في أوّل حديث اليوم: «ما دام الإنسان باقيًا عند شعور التفكير في الأحداث، فلا بدّ من القول إن إحياء الألوهية لا يزال بعيدًا. ذلك لأن الأحداث إنما تقع لأن أحدًا فكّر في شيء، ولو لم يفكّر أحدٌ في شيء، لما تغيّرت الأحداث. ثم إن التفكير في هذا وذاك تجاه ما وقع، كعلاجٍ عَرَضيٍّ متأخّر، يزيد الحال السيّئة تشابكًا».

فكثيرٌ من الناس يُفكّرون تجاه ما وقع: «هذا حسن» أو «ذاك لا يصلح»، فيمنحون دوّامة الصلات الكارمية والسبب والنتيجة قوّةً أعظم.

وذلك أمرٌ مؤسف، أليس كذلك؟

فمحاولة فعل شيءٍ بما وقع هي، على سبيل التشبيه، كمن أصابه الإسهال فيحاول بشكلٍ أو بآخر أن يجعله كأن لم يكن.

والأمر ينتهي ما إن يُخرجه، أليس كذلك؟

ومع ذلك يفكّر: «لا أريد أن أُخرجه».

فإن كان لديك وقتٌ لمقاومة ذلك، فأخرج ما ينبغي أن يخرج، فترتاح، ثم احرص بعد ذلك على عادات حياةٍ تعيش بها معافى، أو ما شابه، أليس كذلك؟

وذلك ما أعنيه بأن تواصل في هذه اللحظة القيام بالأفكار والأقوال والأفعال التي تخلق المستقبل المنشود. (يتبع في المرة القادمة)