كيف تستعمل الوعي الذي يرى الآخرين مرآة

ترتيبٌ لصقل الروح

إذا نُظر إلى الأمر واقعًا موضوعيًّا، فهناك أناسٌ لا يستطيعون أن يُفكّروا في الأمور إلّا من منظور أنفسهم، فيُتعبون من حولهم، أليس كذلك؟

ولا بدّ أن يكون مثل هؤلاء في أغلب الأماكن، فلعلّك رأيت منهم أحدًا في مكانٍ ما.

فهؤلاء يُغتابون أو يُنظر إليهم بشفقةٍ من قِبل الذين يستطيعون أن يتعاونوا مع من حولهم تعاونًا طبيعيًّا، لكن حقيقتهم في الواقع أنهم، إن صحّ القول، «بوديساتفا المعلّم بالقدوة المعاكسة»، فقد رُتّبوا في الأماكن التي يُحتاج إليهم فيها، بوصفهم وجودًا يُعين كثيرًا من الناس على صقل أرواحهم.

ثم في مجرى عشرات السنين من الزمن، قد تنقلب المواقع أحيانًا، فيصير هؤلاء هم الأرفع.

ولذلك لا يجوز للإنسان أن يزدري أحدًا، أيًّا كان.

فما لم يتخرّج الإنسان من الوعي الذاتي القائل: «الجسد هو الإنسان، وهذا الجسد هو أنا»، أي ما دام لم يُتمّ تحديث وعيه إلى وعي العصر الجديد، فإن البشرية كلّها تملك، كثيرًا أو قليلًا، «التمركز حول الذات».

ولذلك نقول إنه يحسن أن يجعل الناس الأفكار التي يشعر بها بعضهم تجاه بعض مرآة، فيُصلحوا بها هيئة قلوبهم.

فمثلًا، إذا نظرت في المرآة فرأيت شعرك منتفشًا، مشّطته بالمشط أو الفرشاة، أليس كذلك؟

وإذا رأيت ثيابك غير مرتّبة رتّبتها، أليس كذلك؟

فعلى هذا النحو، لكي يعكس الناس بعضهم لبعض حال قلوبهم فيُقوّم كلّ واحدٍ منهم نفسه، يحسن أن يُعيدوا توجيه الأفكار التي يشعر بها بعضهم تجاه بعض إلى أنفسهم.

الأفكار التي تشعر بها تجاه بوتين وروسيا

إن عُبّر عن ذلك التمركز حول الذات بالأرقام، فهو يتفاوت من واحدٍ إلى وحدات عشرات آلاف المليارات، لكن ما لم يصر إدراك حقيقة أن جوهرك هو «نور الحياة» إدراكًا بديهيًّا، فلا يوجد إنسانٌ تمركزه حول ذاته صفر.

ولذلك بالذات يحتاج الإنسان، مهما رأى أو سمع، إلى أن يتفقّد قلبه.

فمثلًا، إن روسيا تغزو أوكرانيا، أليس كذلك؟

وفي أنحاء العالم أناسٌ يشاهدون أخبار التلفاز فيُفكّرون: «ماذا يفعل بوتين؟ لماذا لا ينتبه إلى أن ما يفعله حماقة؟».

وبحسب المألوف على الأرض حتى الآن، فتلك طريقةٌ سليمةٌ تمامًا في مشاهدة الأخبار، لكن إذا نُظر إليها بوصفها طريقة عيشكم أنتم الذين تحاولون أن تُبعثوا بشريةً إلهية، فإن طريقة مشاهدة الأخبار هذه تحتاج إلى تحديث.

فأعد توجيه الأفكار التي تشعر بها تجاه بوتين إلى نفسك.

ماذا ترى؟

أليس قلبك مضطربًا؟

إن «اضطراب القلب» دليلٌ على أنك انجرفت مع مشاعر وأفكار الغضب والحزن والشفقة ونحوها، فلم يظهر العقل القائم على الألوهية، ومعناه أن أفكارًا من النوع الذي يُغيّم سماء قلبك تتصاعد متكاثفة.

فإن استطعت أن ترى إشراق الألوهية في «جوهر الوجود» الظاهر في صورة بوتين، فتُفكّر: «إن قلبه الآن غائم، لكن سيأتي حتمًا وقتٌ يُحيي فيه قلب الانسجام الذي هو جوهر الحياة»، فستنتبه إلى ذاتك وهي لا ترى إلّا الحقيقة في هدوء، أليس كذلك؟

فطريقة استعمال الوعي الذي يرى الآخرين مرآة تكون على هذا النحو.

وأقولها مرّةً بعد مرّة: ليس المقصود أنه يجب أن تجعل كلّ الأفكار التي تشعر بها تجاه الآخرين مرآة.

فمعيار ذلك الحكم هو: هل تتحرّك أفكارك وتضطرب أم لا.

فالإنسان لا يهتزّ قلبه أبدًا بأمرٍ لا سبب له في داخله.